Les 19 et 23 mars 2026, la classe de 1ST2S B a assisté au CDI du lycée à une exposition-conférence animée par Raphaël Adjobi, fondateur et coprésident de l’association La France noire engagée dans la lutte contre le racisme. Cette exposition, L’invention du racisme et la négation des traces de l’homme noir dans l’histoire de l’humanité, ciblant la jeunesse et s’appuyant sur les faits et discours historiques, a pour but de dénoncer et de sensibiliser à la banalité du racisme au quotidien. A cette occasion, les lycéens ont pu vérifier leurs connaissances sur les origines du racisme.

Le racisme, un problème toujours actuel

Le racisme, désigne les discriminations ou les préjugés envers des personnes en raison de leur origine ou leur apparence. Le racisme peut prendre différentes formes, comme les insultes, les discriminations à l’embauche ou encore l’exclusion sociale. Ces comportements ont des conséquences importantes pour les victimes, notamment sur leur confiance en elles et leur vie quotidienne. Pour lutter contre le racisme, l’éducation joue un rôle essentiel. De nombreuses actions sont mises en place pour sensibiliser les jeunes au respect et à la tolérance. Ainsi, même si les progrès ont été réalisés, la lutte contre le racisme reste un enjeu important pour construire une société plus juste.

En France, les discriminations liées à l’origine ou à la couleur de peau existent encore dans certains domaines de la société. Malgré les lois mises en place pour garantir l’égalité entre tous les citoyens, certaines personnes déclarent être confrontées à des injustices, notamment dans l’accès à l’emploi, au logement ou dans la vie quotidienne. Des associations et des plateformes d’information alertent régulièrement sur ces situations et encouragent la sensibilisation du public afin de lutter contre ces inégalités.

« Voici le visage du premier ancêtre des Anglais reconstitué en 2018. Il a la peau noire et a vécu à la fin de la dernière glaciation, il y a 10 000 ans. Le travail des chercheurs anglais confirme l’origine africaine de l’humanité. »

Photo (G. Bordet) et texte extraits d’un panneau de l’expo de la France noire au CDI.

Certaines personnes associaient la couleur blanche à la pureté et dévalorisaient les personnes noires.

Lors de l’animation de l’exposition « L’invention du racisme et la négation des traces de l’homme noir dans l’histoire de l’humanité » de l’association La France noire au CDI du lycée, l’intervenant Raphaël ADJOBI, coprésident de l’association, a précisé, que dans le passé, certaines théories racistes divisaient les êtres humains en plusieurs groupes selon leur couleur de peau ou caractéristiques en valorisant certains et en dénigrant d’autres. Par exemple, certaines personnes associaient la couleur blanche à la pureté et dévalorisaient les personnes noires en disant qu’elles étaient impures, sales. Ces classifications visaient à hiérarchiser les individus, en valorisant certains groupes au détriment des autres.
A.N. et M. S. (1ST2S B)

Bally Bagayoko : retour sur une fake-news raciste et un fiasco médiatique

La Ligue des droits de l’Homme (LDH) a dénoncé la diffusion d’une infox attribuée au maire de Saint-Denis, Bally Bagayoko. La phrase « la ville des noirs et du peuple vivant » a été largement relayée par plusieurs médias. Or, les propos réellement tenus étaient : « la ville des rois et du peuple vivant », en référence à l’histoire de la basilique de Saint-Denis. La LDH critique vivement le manque de vérification de certains médias, estimant que cette erreur révèle des préjugés persistants à l’encontre des quartiers populaires. Elle apporte son soutien au maire, qu’elle considère comme victime d’une campagne à caractère raciste, et appelle à une prise de conscience face à la banalisation de tels discours. L’association a également saisi l’Arcom (Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique) afin qu’une enquête soit menée sur la diffusion de cette fausse information. Selon la LDH, des personnalités d’extrême droite auraient été à l’origine de la propagation de cette citation erronée. Celle-ci a ensuite été amplifiée sur les réseaux sociaux ainsi que par certains médias. L’association appelle ainsi à une vigilance dans le traitement et la diffusion de l’information, afin de prévenir ce type de manipulation.
A.B. et L.B. (1ST2S B)
Source : Le communiqué de la LDH « De la ville des rois à la ville des Noirs, itinéraire raciste d’une fausse information » du 23/03/2026.

La France noire, l’association qui fait connaître l’histoire des personnes noires en France

La France Noire est une association créée en 2015. Elle a été agréée par le ministère de l’éducation nationale. Son but est de faire connaître l’histoire des personnes noires en France, car cette dernière est souvent oubliée. L’association est dirigée par plusieurs personnes, dont Raphaël Adjobi et Mame-Fatou Niang, qui sont coprésidents. Elle organise des actions pédagogiques, surtout dans les établissements scolaires. Il y a aussi d’autres membres qui participent, comme des responsables de projets et des intervenants. Les membres de la France noire vont dans les collèges et les lycées de toute la France pour présenter et expliquer leurs expositions aux élèves. Leur objectif est de montrer que les personnes noires ont joué un rôle important dans l’histoire de la France.
Notre classe a eu l’opportunité de bénéficier de cette intervention au CDI du lycée. L’association lutte aussi contre le racisme et les préjugés en sensibilisant les jeunes. Elle participe également à des évènements comme la commémoration de l’abolition de l’esclavage (lire l’article sur l’abolition de l’esclavage en 1848). En résumé, La France Noire est une association engagée qui permet de mieux comprendre ces temps de l’Histoire et de favoriser le respect entre tous. Elle pousse à la réflexion et à agir contre le racisme.
A.B. et L.B. (1ST2S B)

Comment la publicité et les images ont pu renforcer les stéréotypes racistes

Cette publicité est extraite de l’exposition. Elle met en scène des personnes noires en train de se laver avec de la « lessive de la ménagère », qui les rend blanches. Ce produit est présenté comme quelque chose de magique, capable de transformer la couleur de peau. On peut notamment voir un homme au second plan lever les bras au ciel, exprimant sa joie d’être devenu blanc. Le message est renforcé par la phrase choquante affirmant que cette lessive peut « blanchir un nègre ». La publicité présente ainsi cette transformation comme une « révolution », suggérant que devenir blanc serait une amélioration ou un progrès. Cette représentation est profondément choquante et raciste. Elle repose sur l’idée que les personnes blanches seraient supérieures aux personnes noires, et que la blancheur serait synonyme de pureté, de propreté et de valeur.
À l’inverse, elle associe la couleur noire à quelque chose de sale ou d’inférieur. L’utilisation du mot « nègre », aujourd’hui reconnu comme une insulte raciste, montre la banalisation du racisme à cette époque. Cette publicité reflète donc une société marquée par des préjugés raciaux très forts, hérités notamment de l’esclavage et de la colonisation. Elle montre comment la publicité et les images ont pu participer à diffuser et renforcer ces stéréotypes, au point que certaines personnes pouvaient intérioriser ces idées et souhaiter ressembler aux personnes blanches. Ainsi, ce document ne se contente pas de vendre un produit : il témoigne d’une idéologie raciste profondément ancrée dans la société de l’époque. Aujourd’hui, il permet de comprendre l’histoire du racisme et l’importance de lutter contre ces discriminations.
M. M. et E. M. (1ST2S B)

Démоntаgе d’unе рublісіté à саrасtѐrе rасіѕtе ехtrаіtе dе l’ехроѕіtіоn

Cette publicité de Danone pour Danette se veut inclusive avec le slogan #TousDanette, mais elle contient une représentation profondément problématique. Le point central du problème est le suivant : la famille noire est déguisée en animaux, alors que la famille blanche est représentée de manière «normale». Il rappelle des stéréotypes racistes historiques où les personnes noires étaient comparées à des singes ou à des animaux. Cette comparaison a été utilisée pendant des siècles pour déshumaniser les personnes noires. Même si cela est présenté de manière “joyeuse”, cela reste une image offensante et déplacée.

Pourquoi cette publicité est déplacée ?
Le fait que la seule famille noire soit déguisée en animaux crée une différence de traitement claire

• La famille blanche considérée comme normale, humaine, en plein loisir.
• La famille noire associée à des animaux.
  Cela renforce inconsciemment une vision raciste, même si ce n’est peut-être pas volontaire.

Une référence à une histoire raciste violente.
Ce choix visuel n’est pas anodin. Il renvoie à une longue histoire de racisme, notamment :

• pendant la colonisation, les personnes noires étaient représentées comme moins humaines, voire animales.
• des théories pseudo-scientifiques les comparaient à des singes pour justifier leur domination.
• dans la culture populaire (affiches, caricatures, publicités), cette association a été massivement utilisée pour humilier et rabaisser.
  Ainsi, associer aujourd’hui encore des personnes noires à des animaux, même de façon “humoristique”, réactive ces représentations racistes. Le problème majeur ici est la déshumanisation :
• La famille blanche est montrée comme la norme humaine.
• La famille noire, elle, est transformée en quelque chose d’“autre” Cela crée une hiérarchie implicite :
• l’humain “normal” (blanc)
• l’humain “différent” ou caricaturé (noir)
  Même sans intention explicite, cette mise en scène reproduit un mécanisme central du racisme : refuser une représentation pleinement humaine et digne.

Conclusion
Cette publicité est un exemple de racisme contemporain : discret, parfois involontaire, mais réel. Elle montre que l’inclusion ne peut pas se limiter à un slogan ; elle doit aussi passer par des représentations respectueuses et conscientes.
M. D., A. K. (1ST2S B)

Publicité : cent ans de mécanique raciste

En regardant les panneaux de cette exposition, un contraste m’a frappé. On voit deux publicités : l’une du siècle dernier, l’autre des années 2010.
D’un côté, une vieille réclame pour de la lessive promettant de « blanchir » un enfant noir (ci-dessus). C’est le racisme brut, celui qui traite la peau noire comme une tache à effacer. De l’autre, une publicité pour de la crème dessert où une famille noire est déguisée en singes (ci-contre).
Ce qui est bouleversant, c’est de voir qu’en cent ans, le mécanisme n’a pas changé. On est passé de l’insulte frontale à une forme de « moquerie » plus moderne, mais l’intention reste la même : déshumaniser, rabaisser, et ramener l’homme noir à une caricature animale ou à un stéréotype colonial.
À l’époque, tout le monde trouvait ça normal. Aujourd’hui, on nous dit souvent que c’est « juste une pub ». Mais ces images laissent des traces profondes dans nos esprits et dans notre société.
Si nous sommes ici avec l’association La France Noire, c’est pour vous dire que le combat n’est pas fini. Hier, on luttait contre des chaînes visibles ; aujourd’hui, nous luttons contre les chaînes de l’imaginaire.
Le décor change, les époques passent, mais notre exigence de respect et de dignité, elle, ne se négociera jamais.
Amine (TSTHR)

Poème

Dans le cœur, aucune couleur,
Seul l’amour doit être le guide.
Les différences sont des fleurs,
Pas des chaînes, pas des rides.
Quand le regard se ferme,
Le monde devient gris, sans vie.
Ouvre toi, écoute, partage,
Et la paix reviendra, infinie,
Pour aller plus loin.

S. R. et N. O. (1ST2S B)

Photo en une : des élèves du lycée René Auffray au CDI lors de l’exposition de l’association La France noire Les Noirs illustres et leur contribution à l’histoire de France. Photo de Raphaël ADJOBI.

Articles parus dans Tous Auffray Mag n°8, mai 2026